Ce motiv dă Philonous că ideile sau lucrurile există independent de mintea mea?
Ce motiv dă Philonous că ideile sau lucrurile există independent de mintea mea?

Video: Ce motiv dă Philonous că ideile sau lucrurile există independent de mintea mea?

Video: Ce motiv dă Philonous că ideile sau lucrurile există independent de mintea mea?
Video: Three Dialogues between Hylas and Philonous by George BERKELEY | Full Audio Book 2024, Martie
Anonim

Filon susține că sensibil obiecte trebuie perceput imediat de cel simțurile și cel cauzele percepțiilor noastre sunt deduse indirect. Hylas susține că cel calități pe care le percepem există independent de minte , în cadrul unui obiect, de ex. căldură, care poate sa provoacă alte senzații, cum ar fi durerea.

În acest fel, ce crede Berkeley că nu avem niciun motiv să credem că există?

Berkeley crede în această afirmaţie pentru că este un empiric, adică cineva care crede că toate cunoștințele trec prin cel simțurile. The concluzia acestui argument este nu asta fac obiectele materiale independente de minte nu exista ; este că nu avem de ce să credem că ei exista.

În afară de mai sus, care este diferența dintre idei și minte? Idei sunt lucruri sensibile, obiecte ale gândirii și obiecte ale percepției. In acest sens idei sunt senzații și deci sunt pasive. Mințile , pe de altă parte, produc moduri active cum ar fi actele de gândire și actele de operare (cum ar fi înțelegerea, voința, imaginarea, amintirea și altele asemenea.)

La fel, oamenii se întreabă, există obiectele independent de mintea noastră?

Filosoful idealist George Berkeley a susținut că fizicul obiectele fac nu exista independent al minte care le percepe. Un articol cu adevărat există numai atâta timp cât se respectă; altfel, nu este doar lipsit de sens, ci pur și simplu inexistent.

Ce putem ști, potrivit lui Berkeley, în afară de ideile și mințile noastre?

Nici nu Berkeley susține că lumea există doar pentru că este gândită de oricine unu sau mai finit minti . in afara de asta aceste idei există „ceva care stie sau le percepe”; această „ființă activă, perceptivă este ceea ce eu apel minte , spirit, suflet sau eu însumi”, și este „complet distinct” de idei percepe (P2).

Recomandat: